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  1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈(qū)原(yuán),波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的(de)作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人,中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出(chū)现,标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深远影(yǐng)响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年(nián)70岁),是文艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说(shuō),否定了教会的权威,改变了(le)人(rén)类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾,并(bìng)经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接(jiē)受(朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思shòu)了宗教教育,进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

  期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获(huò)得了学(xué)士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年(nián)出版第二部,虽然受到(dào)民众欢迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但(dàn)不久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷被迫(pò)外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书,教(jiào)书期间(jiān),他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国文(wén)学(xué)史上最杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思是高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页.就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第(dì)一部(bù),我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的,没有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

  在马克思(sī)的著作中,仅以(yǐ)数量来说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科(kē)学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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