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世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对(duì)自身(shēn)的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日(rì)心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过5k是多少钱，5k是多少钱人民币长年的观察和(hé)计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被5k是多少钱，5k是多少钱人民币(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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