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高山流(liú)水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小(xi正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗ǎo)巷比比皆是。

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