周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界(jiè)上失去(qù)一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gō八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇ng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定(dìng)。

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