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本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世(shì)上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万(wàn)物(wù)无不是一个(gè)空(kōng)字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒(jù)外面的诱惑，任何事(shì)物从心(xīn)而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘(chén)埃！身是菩(pú)提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何(hé)处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此(cǐ)修(xiū)行(xíng)，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟(wù)之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何必惹(rě)尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就没有什(shén)么东(dōng)西，为什么一定要(yào)自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明(míng)亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖惠能大(dà)师(shī)当(dāng)年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师(shī)兄的观点提(tí)出了(le)不同的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为(wèi)及境界上(shàng)来看(kàn)，慧能的显然要高(gāo)得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授(shòu)，称为禅(chán)宗第六代法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，（释仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台(tái)镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文性（十年树木百(bǎi)年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子本来就不是镜子，而(ér)是(shì)比喻清(qīng)静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们(men)的(de)心本来就是团(tuán)缺清静(jìng)的，那(nà)里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异(yì)在于，神秀要借助具体的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则(zé)超越了神秀的境(jìng)界，不需要比(bǐ)喻，直接看到事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科—菩提本无树

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