双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

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双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。美女脱了个精光露出奶囗和尿囗p>

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代(dài)精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的(de)典籍较(jiào)多，下(xià)面列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於美女脱了个精光露出奶囗和尿囗尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功法也极(jí)其(qí)难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tón美女脱了个精光露出奶囗和尿囗g)伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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