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还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gān路由器有使用年限吗g)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各(gè)行各(g路由器有使用年限吗è)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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