赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去(qù)川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死后会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系