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宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名(míng)用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势(shì)稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学。宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思>

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历代(dài)士(shì)大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至(zhì)民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大(dà)师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经(jī宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思ng)验和(hé)自己(jǐ)教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的(de)初步(bù)认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识(shí)未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂(dǒng)得基(jī)本的(de)伦(lún)理道(dào)德(dé)规范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初(chū)步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自(zì)学(xué)，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添(tiān)了(le)新(xīn)鲜的内容(róng)。