十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五夜(yè)望月古诗意思解释等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

　　关于十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思以及(jí)十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月(yuè) 的(de)古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意思解(jiě)释等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bá空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗i)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗