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其(qí)人(rén)舍然大喜的(de)舍(shě)是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记(jì)言(yán)为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式(shì)记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这(zhè)些口头记诵(sòng)的(de)语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说(shuō)：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个(gè)既各(gè)自独立又(yòu)紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心(xīn)深(shēn)处的一(yī)种真(zhēn)实的(de)状(zhuàng)态，折(zhé)中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的(de)一(yī)种合(hé)理的社(shè)会关系与待人(rén)接物的规(guī)范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是(shì)原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国古代社(shè)会(huì)所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位(wèi)古(gǔ)文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核(hé)心学说(shuō)儒家的(de)首代宗(zōng)师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因(yīn)为那担心(xīn)而出(chū)问题的(de)人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就(jiù)是(shì)很多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地(dì)上进(jìn)行，干(gàn)吗还要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释(shì化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准)然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪小或(huò)辈(bèi)分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿(sù)或三十里为一舍(shě)：退(tuì)避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节(jié)的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步(bù)或回避。

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