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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(河北保定技校排名，保定技校前十名chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了(l河北保定技校排名，保定技校前十名e)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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