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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介高人(rén)，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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