独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别人感到越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》