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　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民(mín)的根(gēn)本，而人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而(ér)是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识(shí)的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实际(jì)，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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