割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看(kàn)起来这并(bìng)不(bù)是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一(yī)些犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候就流传下(xià)来的(de)，其(qí)实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日(rì)子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了(le)亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为cos180°是多少，cos180度等于多少亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就(jiù)要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 cos180°是多少，cos180度等于多少