提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包(b对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么āo)藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸(shī)匠会(huì)把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如出(chū)发时(s对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么hí)将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也(yě)必(bì)须是三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的(de)双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向(xiàng)下的(de)斜(xié)坡，重力势能(néng)转化(huà)为动能，尸(shī)体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则(zé)是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不(bù)得的勾(gōu)当，所(suǒ)以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地(dì)区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特(tè)定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文(wén)化资源转化(huà)为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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