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　　非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意(yì)思，练(liàn)实指的(de)是什么(me)是(shì)练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的(d导管是什么意思男生导管导多了会不孕不育吗e)相对性和(hé)认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。