颜元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜元的教育思(sī)想：培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治(zhì)国(guó)安(ān)民的根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培(péi)养的(de)。

　　关于颜元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张以及(jí)颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想对现(xiàn)代教育现实中真的可以把人玩坏吗的启示，颜元的教(jiào)育思想主张，颜(yán)元的教育思想简答题，颜(yán)元的教(jiào)育思想背诵口诀(jué)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而(ér)人才主要现实中真的可以把人玩坏吗依(yī)靠学校(xiào)教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实(shí)际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际(jì)，等时机(jī)到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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