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世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟(pì)了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读

　　但(dàn)不(bù)久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克(kè)思(sī)科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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