怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义(yì)词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高(gāo)风亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四皓(hào)了，还那(nà)样(yàng)仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；<夷洲今是何地，夷洲是哪里/p>

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为(wèi)非作(zuò)歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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