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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译吃(chī)败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(lí蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译ng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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