还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做me)安(ān)安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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