赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

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会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点 湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造出(chū)了(le)这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释(shì)了，看完(wán)了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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