皈依(yī)佛门的意思，皈依的(de)皈，是回头(tóu)。依，是(shì)依止(zhǐ)。皈依的意思(sī)是翻(fān)旧日之恶，依止正道(dào)而得(dé)解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟i，觉悟宇宙(zhòu)人(rén)生真(zhēn)理，能(néng)够自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧(huì)、道(dào)德和行(xíng)为上，都已经达(dá)到彻底的(de)圆(yuán)满。门指修(xiū)行者入道的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈依佛门的开始，最终(zhōng)目标(biāo)是让自(zì)己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可以理解加入(rù)佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这本(běn)书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之教(jiào)门，此(cǐ)教门即法门之意(yì)。后代‘佛(fú)门(mén)’一语，主要(yào)为(wèi)佛教对于儒、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛(fú)教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世(shì)事(shì)而修(xiū)行(xíng)佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依(yī)指的是(shì)全身心的投入(rù)到一种信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情(qíng)，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟，要有(yǒu)持i之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难(nán)，修成(chéng)正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创(chuàng)立的，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成(chéng)为佛(fú)教信徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈依(yī)三宝仪式(shì)，然后(hòu)领取皈依证书，此后就可以居士(shì)身(shēn)份(fèn)自愿参加定期的(de)佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而(ér)能教导他(tā)人(rén)的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为(wèi)教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离(lí)苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具(jù)足无(wú)限的慈悲和智慧；法，是(shì)空性及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧(sēng)的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见(jiàn)，皈依(yī)佛门的最终目标是非常难以(yǐ)达(dá)到的，但也因此更(gèng)让人想(xiǎng)要得到最(zuì)高的目(mù)标。不管有没(méi)有舍俗出(chū)家，只要(yào)达到了(le)自身圆满成就三宝(bǎo)具备的(de)品质和功德都是完成了(le)皈依三宝。

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