人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的(de)。

　　关于(yú)人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么以及人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)配图等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(g利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗āo)于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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