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独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的(de)习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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