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世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威，改变了人类对自然对自(zì)身(shēn)的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学(xué)习希腊(là)文，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了(le)两个月的(de)时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行(xíng)证的(de)保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的(de)第一(yī)页(yè)．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎(s作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出lor: #ff0000; line-height: 24px;'>作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出hā)士(shì)比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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