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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言为主的语录(lù)体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授(shòu)他(tā)的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记(jì)诵(sòng)的(de)语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子(zi)及其弟子的(de)言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言行(xíng)记载下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗(luó)万象，《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思想主要有三(sān)个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状(zhuàng)态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的(de)系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及儒(rú)家(jiā)思想尤其是原始儒家思(sī)想的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想家、教育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核(hé)心学(xué)说儒家(jiā)的首代宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者之一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这(zhè)些地区(qū)又被(bèi)称(chēng)为(wèi)儒(rú)家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担心他因(yīn)为(wèi)那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起(qǐ)的气体(tǐ)，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚(jù)集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不(bù)可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填(tián)充了(le)四方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺(sì)院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情(qíng)不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事(shì)末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子(zi)重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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