君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可(kě)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说(shuō)得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没(méi)有什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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