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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

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兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非(fēi)不坚利也(yě)的意(yì)思坚利

  “兵革非(fēi)不坚利也(yě)”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器配备。

  出自《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》:“城非不(bù)高也,池非不深也,兵(bīng)革非不坚利也(yě),米粟(sù)非不(bù)多(duō)也,委而(ér)去之,是有利地势(shì)不如(rú)人和也。

  故曰:域(yù)民不(bù)以封疆之界,固国不(bù)以山溪(xī)之险(xiǎn),威全国不以(yǐ)兵革之利(lì)。

  ”译文:城墙并不是不高啊(a),护城河并不是(shì)不(bù)深啊(a),兵器配备也并不是(shì)不精巧啊,粮食供应也并不是(shì)不充足(zú)啊,可是,守(s是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗hǒu)城一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃,这是由于作战的地舆局势(再好),也比(bǐ)不上深(shēn)得人心、内部联合(hé)啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁到其它的当地去,不能(néng)依托划定(dìng)边(biān)境的边界,巩固(gù)国防不能靠山河的险(xiǎn)峻,震(zhèn)撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良方(fāng)面,会得到多数人的支(zhī)撑协助;

  违反(fǎn)道义、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经(jīng)过对“有(yǒu)利地势”、“有利地(dì)势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加(jiā)以比较,层层递(dì)进。

  证(zhèng)明了“有利地势(shì)不如有利地(dì)势(shì),有利地势(shì)不如(rú)人和”的道理。

兵(bīng)革(gé)非(fēi)不(bù)坚利(lì)也的坚利是(shì)什么意思?

  “坚(jiān)利”的意思(sī)是:坚韧而尖利。

  此句(jù)语(yǔ)出《孟子(zi)是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗px;'>是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗:有利(lì)地(dì)势不如有(yǒu)利地(dì)势,有利地势不如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革(gé)指其他配备。

  全句的(de)意思是:作战的兵(bīng)器和(hé)配备不是不精巧啊!

  原文(wén)中,孟子强调了战役中主观(guān)因素的重春睁(zhēng)要性,人和在战役(yì)中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的引(yǐn)用(yòng)释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器械之(zhī)坚利者(zhě)何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史》第(dì)二编第二(èr)章第四节:“不(bù)过销森扮羌人刀不(bù)坚利,四(sì)万(wàn)汉亏灶(zào)兵一个月便可打败(bài)三(sān)万羌兵。

  ”

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