九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒(máng)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来(lái)三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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