盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族(zú)聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的(de)民族有着各(gè)自(zì)的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉是(shì)内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三餐(cān)不可或(huò)缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了(le)另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理)向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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