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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不(bù)是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的(de)时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究(jiū)也(yě)是为(wèi)了(le)更(gèng)好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神(shén)学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到飞(fēi)机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里)理(lǐ)性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到(dào)底是(shì)多(duō)长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的(de)万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到(dào)这点他就必须(xū)知道(dào)地球的(de)周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位(wèi)绘(huì)制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了(le)解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结(jié)在(zài)异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将(jiāng4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里)会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以(yǐ)随(suí)便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的(de)可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来(lái)世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为(wèi)什么转4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

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