克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良(liáng)知拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

　　关(guān)于克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什(shén)么(me)意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么意思(sī)以及克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自哪里，克己慎(shèn)独守心明性 什么意思怎么读，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)，怀瑾握瑜(yú),风(fēng)禾尽起什么意思，道(dào)阻且长(zhǎng),行则(zé)将(jiāng)至是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？(shǒu)心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格(gé)控制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的(de)欲望(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而(ér)为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不(bù)是(shì)慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现。

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