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杨氏之子的答复妙在哪里10字，你觉得杨氏(shì)之子的(de)答复妙在(zài)哪里？

　　《杨氏之子(zi)》的答复妙在(zài)两点：一是孔君(jūn)平在姓上做文章，杨(yáng)氏之子(zi)也在姓上做文章。

　　二(èr)是杨氏之子并没(méi)有(yǒu)直(zhí)接辩驳孔(kǒng)君平，而(ér)是(shì)以(yǐ)否定(dìng)的方式悠扬的答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之(zhī)子》选自南(nán)朝刘义庆的《世说新(xīn)语(yǔ)•言语》，该(gāi)书是一部(bù)首要记(jì)载汉(hàn)末(mò)至晋代(dài)士族阶级言(yán)谈轶事的小说。

　　本文叙述了梁国(guó)一户姓杨(yáng)的人家中一个聪(cōng)明的(de)九岁(suì)男孩的故事。

　　著作原文：梁国杨(yáng)氏(shì)子九岁，甚聪惠。

　　孔君(jūn)平诣其父，父不在，乃(nǎi)呼儿出。

　　为设果，果有(yǒu)杨(yáng)梅。

　　孔指以示儿曰：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔雀是(shì)夫子家(jiā)禽(qín)。

　　”译文：在(zài)梁国(guó)姓杨的人家(jiā)家(jiā)里有一个儿子(zi)本年九岁，十(shí)分聪明。

　　有一天(tiān)，孔君平来参(cān)见(jiàn)他的父(fù)亲，恰巧他的父亲(qīn)不在(zài)家(jiā)，孔君平(píng)就把这个孩子(zi)叫了(le)出来。

　　孩子给孔(kǒng)君(jūn)平(píng)端(duān)来了生果(guǒ)，生果中有杨梅。

　　孔君平指(zhǐ)着杨(yáng)梅(méi)给孩(hái)子看，说(shuō)：“这是你家的生果。

　　”孩(hái)子(zi)立刻答复：“我可没听说(shuō)过孔雀(què)是(shì)先生您家的鸟。

　　”《世(shì)说(shuō)新(xīn)语》（又叫《世说》），内容首要是记(jì)载(zài)魏晋名士(shì)的逸闻轶事(shì)和玄(xuán)言清(qīng)谈，也(yě)可以说这是一(yī)部记(jì)载魏晋(jìn)风流的故事集。

　　在《世(shì)说(shuō)新语》的(de)三卷(juǎn)三十六门中，上卷四门(mén)——德行、言(yán)语、政事(shì)、文学，中卷九门——方正、雅量(liàng)、识鉴、赏誉(yù)、品藻(zǎo)、规箴、捷悟、夙慧、豪(háo)爽，这十三门都(dōu)是正面的表扬。

　　作者简介(jiè)：刘(liú)义庆（403年-444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。

　　字季伯(bó)，南朝宋政权文学家。

　　《巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思宋书》本传(chuán)说他“性简素，寡嗜欲”。

　　爱好文学(xué)，广招四方文学之(zhī)士，聚于门下。

　　刘义(yì)庆自(zì)幼才华盖(gài)世(shì)，爱(ài)好文学。

　　除《世说(shuō)新语》外，还著有(yǒu)志怪小说(shuō)《幽明录(lù)》。

杨(yáng)氏(shì)之子(zi)的(de)答复妙(miào)在哪里?

　　杨氏(shì)之子的答(dá)复妙(miào)在两点：

　　1、孔君平(píng)在姓上做文章，杨(yáng)氏之子(zi)也(yě)在姓上做(zuò)文章。

　　2、杨氏之(zhī)子并没(méi)有直接辩驳孔(kǒng)君(jūn)平，而(ér)是(shì)以(yǐ)否定的方式悠扬(yáng)的答复(fù)，显得诙谐(xié)有礼貌。

　　《杨氏之子(zi)》选自南(nán)朝(cháo)刘义庆(qìng)的《世说新语·言语(yǔ)》，该书是一部首要记载汉末至晋代士族阶(jiē)级岁稿郑言谈(tán)轶事的小说。

　　本文叙(xù)述了(le)梁(liáng)国一(yī)户姓杨(yáng)的人家中一个聪明的九岁(suì)男孩的(de)故事。

　　著作原文(wén)：

　　梁国敬(jìng)碰(pèng)杨氏子九岁，甚聪惠。

　　孔(kǒng)君平诣其父(fù)，父不在，乃呼儿出。

　　为设果(guǒ)，果有(yǒu)杨梅。

　　孔指以示儿曰(yuē)：“此是君家(jiā)果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔雀(què)是夫子(zi)家禽。

　　”

　　这(zhè)组课文描绘了杨(yáng)氏巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思子的(de)聪明(míng)，把(bǎ)杨(yáng)氏子的稚气和奇妙的答复描(miáo)写得(dé)活灵活现。

　　教训咱(zán)们要学会见机(jī)行事，考虑(lǜ)一再，用才(cái)智和勇气处理问乎颂题(tí)。

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