粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。<韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说/p>

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平(píng)反冤韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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