什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层(céng)层(céng)递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会(huì)价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价值的(de)统一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导(dǎo)杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物致了人(rén)文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质(zhì)生活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能提(tí)供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值和(hé)文化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以(yǐ)后，在(zài)中国(guó)社会(huì)和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文(wén)化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的人文(wén)主义道(dào)路。

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