杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yō奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色u)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他(tā)们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色shǐ)就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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