西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？-橘子百科-橘子都知道

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。