不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(为什么球星都觉得梅西是最佳yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(k为什么球星都觉得梅西是最佳uò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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