割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么(me)痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也(yě)没(méi)有了(le)爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对(duì)于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人(rén)，他(tā)和(hé)这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50中排名前50)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记(jì)号(hào)的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那么(me)就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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