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北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训读的解(jiě)释是(shì)什么,音读训读(dú)的解释是问什(shén)么是(shì)音读(dú)?什么(me)是训读?答简单来说,每个汉字(zì)一(yī)般都会(huì)有两种(zhǒng)读(dú)法,一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫(jiào)做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读的解释(shì)是什么,音读训(xùn)读(dú)的解释

  问(wèn)什么是音(yīn)读?什么是(shì)训读?答简单(dān)来说,每(měi)个汉(hàn)字(zì)一般都会有两种(zhǒng)读法,一种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音,按(àn)照(zhào)这(zhè)个汉字从中国传入日本的时候的(de)读音

  来发音。

  根据汉字传入(rù)的时代和来源(yuán)地的不(bù)同,大致可(kě)以(yǐ)分(fēn)为“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等(děng)几种。

  但是,这些汉字的(de)发音和现代汉语中同一汉字

  的(de)发音已经有所不同了。

  “音读”的词(cí)汇多(duō)是汉语的(de)固有(yǒu)词汇。

  “训读”是(shì)按照日本固(gù)有的语(yǔ)言

  来(lái)读这(zhè)个汉字(zì)时的读法。

  “训读”的词汇多是表达日本(běn)固(gù)有(yǒu)事(shì)物(wù)的固有词汇等。

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  有不少汉(hàn)字(zì)具有(yǒu)两(liǎng)

  种以上的“音读”音和“训读”音。

  例(lì)音(yīn)读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読(dú)書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青(qīng)い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和音读(dú)是什么意思?

  训读(日语(yǔ):训読み/くんよみ),是日(rì)文所用汉(hàn)字的(de)一种(zhǒng)发音方式(shì),是使用(yòng)该等汉字(zì)之日本(běn)固有同义(yì)语汇的(de)读音。

  所以训读只借用汉字的形(xíng)和义,不采用汉语(yǔ)的音(yīn)。

  音读(音読み/おんよみ)即(jí)汉字(zì)在日语中(zhōng)按照日语对(duì)汉(hàn)语的(de)译音读出来(lái),叫音读同(tóng)一个汉字在(zài)日语(yǔ)中(zhōng)可能有不止一(yī)种(zhǒng)读法,是由于(yú)其(qí)在不(bù)同时期(南北朝、隋(suí)唐、宋等)吸收了当时汉字的发音。

  每个汉(hàn)字一般都会(huì)有两种读法(fǎ),一种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种以上的“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

  日语(yǔ)和韩语中(zhōng)的训(xùn)读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以日语(yǔ)固有的发音来读出(chū)汉字,与该汉(hàn)字(zì)本身(shēn)的好耐字音(吴音、汉音(yīn)、唐音等)有很大的不(bù)同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和(hé)语固有之说法,与字音(yīn)“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语

  一般(bān)认(rèn)为现代(dài)“韩语不存(cún)在训读”。

  但近(jìn)代以前(qián)曾(céng)有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标记法存(cún)在,充分利用这些汉字(zì)的训读。

  使用类似(shì)于(yú)和训(日本的训读)的韩训。

  对某些的汉字,这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前的(de)朝鲜的孝(xiào)哪(nǎ)固有(yǒu)语”的韩训。

  现如(rú)今除了在语言学与语源论等进行讨论以外,日常言(yán)语已经不再使用。

  但是(shì)“串”“钊”等(děng)为例外存在的(de)训读(dú)。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下意(yì)思为(wèi)“海角(jiǎo)”,“钊”读作(zuò)“”的情况下意思为“生(shēng)铁”,“串”“钊”并(bìng)不使用本来的意思(sī),这类的韩语类(lèi)似于日文的“国(guó)训”。

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