割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一(yī)些犹(yóu)太(tài)人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(y不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思é)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他(tā)想要(yào)去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯兰(lán)，让他(tā)和他的后(hòu)裔世(shì)世(shì)代(dài)代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如(rú)果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(de)传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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