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  悲守穷庐,将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何及的意(yì)思(sī)

  悲守穷(qióng)庐,将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰,意与(yǔ)日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及。

  ”意思是(shì)年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰,意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯败零落(luò),大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用,只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

  悲守(shǒu)穷谢霆锋资产有百亿吗庐,将复何及:穷庐(lú):穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

  将复何及(jí):又怎(zěn)么(me)来得及。

悲守穷庐(lú)将复何及的出处

  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如下:夫君子(zi)之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也,非(fēi)学无以广才(cái),非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

  淫(yín)慢则(zé)不能励精,险躁则(zé)不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及!

  翻译为(wèi):君子(zi)的行为操守,从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向,不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

  学习必(bì)须(xū)静心专一,而才干来(lái)自(zì)学习。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就无法振奋精神,急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思(sī)是(shì)什么(me)

   “悲守穷庐,将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,又(yòu)怎么来得(dé)及呢?这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

   及:来得及(jí),赶上。

  悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?

   这句话(huà)出自《诫子书(shū)》,《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书。

  从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲,对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在(zài)此书中。

谢霆锋资产有百亿吗《诫子(zi)书》全文

   夫君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊无以明(míng)志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无以广(guǎng)才,非志(zhì)无以成学。

  慆慢则不能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰(chí),意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世(shì),悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及(jí)!

   翻译: 君子(zi)的行为操守,从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng),以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

  学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一,而才(cái)干来自学习。

  所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干,没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

  放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神(shén),急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

  最终(zhōng)枯败零(líng)落,大多不接触(chù)世事、不为社会所用,悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,又怎么(me)来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”,告诉人(rén)们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修养身心,静思反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn),并以此培养自己的德行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志存高远。

  内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁,内心淡泊才能(néng)含英咀华,内(nèi)心开阔才能登高望远。

  无论工作还是生(shēng)活(huó),只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

   3.要勤于学(xué)习,善于(yú)思(sī)考。

  “夫学须(xū)静也”、“才须学也”,告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专(zhuān)注、平和的(de)学习(xí)心(xīn)境!“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学”,则进一(yī)步阐述了学(xué)习的(de)增值力量。

  立志是成学的(de)前提,不努力学习,就不能(néng)增加自己的才干;但在学习的过程(chéng)中,决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要,缺(quē)乏了(le)意志力,就(jiù)会半途而废(fèi)。

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