太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平(píng张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱(yù)业力(lì)的象(xiàng)征血(xuè)池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真(zhēn)人(rén)只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已，太乙天张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也(yě)导致(zhì)二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是(shì)是(shì)行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟(wù)空是(shì)前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝(dì)排(pái)在第(dì)一(yī)，尽管他(tā)的(de)权势未必是(shì)最大的，但是排位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时(shí)半会儿没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在(zài)第二(èr)位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是(shì)四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的(de)好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间(jiān)再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十(shí)一(yī)月十一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道(dào)教灵(líng)验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观(guān)，一(yī)般(bān)都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在(zài)清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中(zhōng)元(yuán)节(jié)得到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至认为太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊化(huà)身(shēn)面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳(yáng)两界。

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