相信大家对陶渊明的桃花源(yuán)记都不陌生。上学的(de)时候也都学过(guò)。对于世人来说桃花源是(shì)一个(gè)不可多得的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非(fēi)常向(xiàng)往的(de)地(dì)方。唯美(měi)的田园(yuán)生(shēng)活。让(ràng)看过(guò)桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在有人细细(xì)的(de)分析了(le)桃花(huā)源这个地(dì)方(fāng)。也有人做出(chū)了不同的解释。有人说(shuō)桃(táo)花源其实就是(shì)一个死人国，原本唯美的(de)画面感一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记(jì)其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)

如果单纯的(de)从陶(táo)渊明的桃花源记一(yī)文(wén)来看。简(jiǎn)直就(jiù)是最美的世(shì)外桃源(yuán)。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了的人(rén)。多(duō)么渴(kě)望(wàng)能够一个这样的地(dì)方可以栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对这(zhè)个(gè)桃花(huā)源却赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩。一起来看看大家都有什(shén)么样新的解释。

因为(wèi)在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的(de)解释(shì)是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初(chū)极(jí)狭，才通(tōng)人”有人理解为这和墓葬规定很(hěn)相符(fú)合。入口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓(mù)整齐的排列(liè)。文(wén)中说(shuō)到的问今是何世，乃不知(zhī)有汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测(cè)这些人都是在(zài)秦朝时候(hòu)战(zhàn)乱(luàn)中死(sǐ)去(qù)的亡魂生活(huó)在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记其实是死人(rén)国

而(ér)且(qiě)渔夫从(cóng)这里(lǐ)出去的时(shí)候做的记(jì)号后来(lái)都(dōu)不见了。太守派(pài)人按照渔(yú)夫说的路来说结(jié)果迷(mí)路了，连回去的(de)路(lù)也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替(tì)身好投胎。所以把(bǎ)这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因(yīn)为这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧(sàng)命。这件事情后(hòu)来也(yě)从此再无人(rén)提起。直(zhí)到塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家4px;'>塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大(dà)家看(kàn)到(dào)的桃花源记。

但是(shì)也有很多网友表示(shì)了(le)不同的(de)看法。就像是(shì)当(dāng)初(chū)大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一(yī)个(gè)世人向往的(de)恬静的美好的田园生活的地方。那(nà)里没(méi)有战(zhàn)争(zhēng)与世(shì)无争，环境优美青(qīng)山绿水(shuǐ)，与外面(miàn)的世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大家也(yě)理解为这只是作者对美好(hǎo)生活的一种渴望和向往。同样的原文大家理解出来的意(yì塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)思却(què)是相差甚远。所以很多(duō)事情(qíng)如果理(lǐ)解的(de)太(tài)深还真的会徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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