提到湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸(shī)体，自然(rán)以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何(hé)行走的？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确(què)，通常(cháng)到目的(de)地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)，准备(bèi)好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会(huì)有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕(pà)其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

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