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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗)者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分(fēn)散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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