独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义-橘子百科-橘子都知道

独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这(zhè)句话，在(z独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义ài)主张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态(tài)和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也(yě)，近(jìn)之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之(zhī)人。